والبَغَاثُ: طَيْرٌ كالبَوَاشِقِ [40] لا يَصِيْدُ، الواحِدةُ بَغَاثَةٌ، ويُجْمَع على [41]
البِغْثَانِ أيضًا، ويُقال بِغَاثٌ أيضًا بالكَسْر.
ابنُ دُرَيْدٍ [42] : يَوْمُ بُعَاثَ بالعَيْن قال: كذا سَمِعْناه من عُلمائنا بِرَفْع الباء والعَيْن غير مُعْجَمَةٍ. وذُكِرَ عن الخليل بالغَيْنِ مُعْجَمَةً [43] ، ولم يُسْمَعْ من غيرِه [44] . ويومُ بُغَاثٍ كانَ بَيْنَ الأوْسِ والخَزْرَجِ.
والبَغْثاءُ: الجَماعةُ من الناس.
والبَغِيْثُ: أنْ يُخْلَطَ شَعِيرٌ بِحِنْطَةٍ، وطَعامٌ مَبْغُوثٌ.
والبَغْثاءُ من الضَّأْنِ: مِثْلُ الرَّقْطاءِ. والأُنثى ََ من سامِّ أَبْرَصَ.
الثَّغَبُ: ماءٌ صافٍ مُسْتَنْقَعٌ [45] في صَخْرَةٍ، والجَميعُ الثُّغْبَانُ.
وذَوْبُ الجَمَدِ: ثَغَبٌ [46] .
والمَثْغَبُ: الطَّرِيقُ يكونُ في القُفِّ الذي فيه الثَّغَبُ.
وثَغَبَه بالسِّكِّينِ: طَعَنَه بها، ثَغْبًا. وهو الذَّبْحُ أيضًا. وتَثَغَّبَتْ لَبَّتُه [47] بالدَّم.
مغث:
المَغْثُ: الْتِباسُ الشُّجَعَاءِ في المَعْرَكة. والعَرْكُ في المُصارَعَةِ والخُصُومةِ.
(40) في ت: كالبواسق، وفي العين المطبوع: كالبواشيق.
(41) في ت: والجميع على.
(42) الجمهرة: 1/ 201.
(43) العين: 4/ 402.
(44) من قوله: (ابن دريد) إلى قوله هنا: (من غيره) سقط من ت.
(45) وعبارة العين والتهذيب واللسان والتاج: ماء صار في مستنقع.
(46) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الغين، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت والأساس واللسان ونصَّ عليه في القاموس.
(47) وفي القاموس: لِثَتُه.