وأقْمَدَ الرَّجُلُ إقْمادًا: إذا [136] أنْعَظَ [168/ أ] ، وإذا أسَالَ قال: أقْمَدْتُها.
والقُمُدّانُ: الرَّجُلُ الطَّويلُ، وامْرَأةٌ قُمُدّانَةٌ وقُمُدّانِيَّةٌ. والقَمَدُ: الطُّوْلُ.
المَقَدِيُّ من الخَمْرِ: مَنْسُوبَةٌ إلى قَرْيَةٍ بالشام [137] .
دمق:
الدَّمَقُ: الثَّلْجُ مَعَ الرِّيج [138] .
والانْدِمَاقُ: الانْخِرَاطُ، انْدَمَقَ عليهم بَغْتَةً: أي دَخَلَ. وانْدَمَقَ الصَّيّادُ في قُتْرَتِه: وَلَجَ.
ودَمَقْتُ فَمَه: مِثْلُ دَقَمْتُه.
وانْدَمَقَتِ [139] الحارِقَةُ: زالتْ من مَكانِها [140] ولم تَنْقَطِعْ [141] .
وفلانٌ دامِقٌ: أي [142] فاسِدٌ لا خَيْرَ فيه، وهو الدَّمُوْقُ [143] .
ودَمَّقْتُ العَجِيْنَ: دَسَسْتُ فيه الدَّقِيْقَ لئلّا يَلْزَقَ بالكَفِّ.
ويَوْمٌ دامُوْقٌ: إذا كَانَ ذا وَعْكَةٍ وحَرٍّ.
(136) لم ترد كلمة (إذا) في ت.
(137) وعدَّ ذلك وهمًا في القاموس لأن القرية مشددة الدال.
(138) في ت: ثلج مع ريح.
(139) في ك: واندقمت.
(140) في ت: عن مكانها. ومثل ذلك في التكملة والقاموس.
(141) في ك: ولم ينقطع.
(142) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(143) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك وكأنها بمعنى دامق مع المبالغة فيه، وضُبطت في ت بضم الدال وكأنه ذكرٌ للمصدر.