وأزْرَعَ الزَّرْعُ: أُحْصِدَ.
والزِّرِّيْعُ: العَثَرِيُّ الذي يُسْقى ََ من السَّمَاء. وكُلُّ ناعِمٍ يُسَمّى ََ زِرِّيْعًا تَشْبيهًا به.
وازْدَرَعَ: إِذا زَرَعَ أو أمَرَ به لنَفْسِه خُصوصًا.
ويُقال: زُرِعَ له بَعْدَ شَقَاوَةٍ: إِذا أصَابَ مالًا بعد الحاجة.
وهو يَتَزَرَّعُ إِلى الشَّرِّ [5] : أي يَتَسَرَّع.
وزَارِعٌ: اسْمُ الكَلْب. ويُقال للكِلاب: أولادُ زارعٍ [6] .
والمَزْرَعَانِ [7] : لَقَبٌ لِكَعْب بنِ سَعْدٍ ومالكِ بن كَعْب من بَني كَعْب بن سَعْد.
وزُرْعَةُ وزُرَيْعٌ: اسْمان.
العَزْرُ والعَزِيْرُ: ثَمَنُ الكَلَأ، والجَميعُ: العَزَائر.
والعَزْرُ والتَّعْزِيْرُ: العِتَاب.
والتَّعْزِيْرُ: النُّصْرَةُ. وضَرْبٌ [8] دُوْنَ الحَدِّ.
والعَيَازِرُ: أُسُرٌ في المَحَالَة تُشَدُّ بها. وقيل: أجْوَدُ خَشَبِ المَحَال.
والعَيازِيْرُ: بقايا الشَّجَر، و [9] لا واحِدَ لها.
وعَزَرَه على كَذا: أجْبَرَه، عَزْرًا.
(5) في مطبوع التهذيب: «إِلى الشيء» ، وأظنه تصحيفًا.
(6) في ك: أولاد زاع.
(7) وفي المعجمات: «والمزروعان» ، وذكر في التاج أن «هذا هو الصواب» وان «المزرعان» خطأ.
(8) «وضرب» لم ترد في ك.
(9) حرف العطف «و» لم يرد في ك.