وغُمَارُ الناسِ [136] : مُجْتَمَعُهم، وكذلك الغَمَارُ [137] .
والغُمْرُ: الذي لم يُجَرِّبِ الأُمورَ، وهُمُ الأغْمارُ، ومَصْدَرُه الغَمَارَةُ والغُمُوْرَةُ. والغَمَرُ: الرَّجُلُ الغُمْرُ.
ودارٌ غامِرَةٌ: خَرَابٌ.
والغِمْرُ: الحِقْدُ.
والغَمَرُ: رِيْحُ اللَّحمِ والدَّنَسُ، غَمِرَتْ يَدُه غَمْرًا [138] .
والغُمْرَةُ: طِلاءٌ يُطْلى ََ به العَرُوسُ.
والغَمِرَةُ والنَّمِرَةُ: ثَوْبٌ أسْوَدُ تَلْبَسُه الجَواري والعِبْدَانُ.
والتَّغْمِيْرُ بالشَّيْءِ: الرَّمْيُ به والدَّفْعُ.
الرَّغْمُ: فِعْلٌ على ذُلٍّ وكُرْهٍ. وتَرَغَّمْتُ فلانًا: فَعَلْتُ شَيْئًا على رَغْمِه.
ورَغَمَ فلانٌ: إذا لم يَقْدِرْ على الانْتِصاف، وهو يَرْغَمُ رَغْمًا ورُغُمًا له. وما أرْغَمُ منه شَيْئًا: أي ما أكْرَهُ. ورَغَّمْتُه: قُلْتَ له رَغْمًا. وأرْغَمْتُه [139] : حَمَلْتَه على ََ ما يَمْتَنِعُ منه [140] .
والرَّغَامُ: الثَّرى ََ، أرْغَمَ اللَّهُ أنْفَه. وما يَسِيْلُ من الأنْفِ، وكذلك الرُّغَامُ [141] ، ورَغَمَ أنْفُه.
والرُّغامى ََ: لُغَةٌ في الرُّخامى ََ. وقَصَبُ الرِّئةِ. والأنْفُ وما حَوْلَه. والزِّيَادَةُ في الكَبِدِ، والمَرَاغِمُ مِثْلُه.
(136) وفي ك: وغمار النار الناس.
(137) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الميم، والصواب ما أثبتنا كما في ت والمعجمات.
(138) هكذا ضُبط المصدر في الاصول، وضُبط بالتحريك في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(139) في ك: وراغمته.
(140) في ت: على ما لا يمتنع منه.
(141) وقال في التهذيب: هذا تصحيف، وصوابه الرعام بالعين المهملة.