والعَهْدُ واحِدُ العِهاد: كلُّ مَطَرٍ بعد مطر، وعُهِدَت الرَّوْضَة.
والعُهْدَةُ: كتاب الشِّرى ََ [20] .
وإنَّ فيه لَعُهْدَةً: أي فسادًا لم يُحْكَمْ بَعْد.
والاعْتِهاد والتَّعَهُّدُ والتَّعَاهُد: الاحتفاظ بالشيء. وقيل: التَّعاهُد يكون من اثنين.
وَعَهِيْدُكَ: الذي يُعاهِدُك.
وقرحةٌ عَهِيْدَة: قديمة.
واسْتَعْهَدَ منه: اشترط عليه.
العَيْدَهُ: السَّيِءُ الخُلُق من الإِبل.
وفيه عَيْدَهِيَّةٌ: أي جَفاء.
دهع:
دَهَاعِ ودَهْدَاعِ: زَجْرُ النُّوق، ودَهَعَ الراعي ودَهْدَع.
عته:
عُتِهَ الرجلُ عُتَاهًا [21] وعَتْهًا وعُتْهًا وعَتَاهِيَةً: نقص عقلُه من غير جنون.
وتَعَتَّهَ: تَجَنَّن.
وتَعَتَّهَ في الطَّعام: اتَّخَذَ فوق القَدْر.
ورجلٌ عُتَهِيُّ اللِّباس: يَتَأنَّقُ فيه، وقد تَعَتَّهَ في الثياب.
(20) أي الشراء.
(21) نص على الضم في القاموس، ووردت الكلمة في الأصل بكسر العين.