والقَلَوْلَى ََ [12] : الطائرُ إذا ارْتَفَعَ في طَيَرانِه.
والمُقْلَوْلي: المُشْرِفُ على الشَّيْءِ العالي عليه.
وأخَذْتُ الشَّيْءَ بقِلِّيْلَتِه وبقِلِّيلاه [13] وبإقْلِيْلاه: أي بجُمْلَتِه.
وانْتَقَلَ القَوْمُ بِقِلِّيَّتِهم: أي بجَماعتهم.
وتَقَالَّتِ الشَّمسُ: [أي] [14] تَرَحَّلَتْ [15] .
وقَدِمَ علينا قُلَلٌ [16] من الناس: إذا كانوا من قَبائلَ شَتّى ََ.
اللَّقْلاقُ: طائرٌ أعْجَمِيٌّ.
واللَّقْلاقُ [17] : الصَّوْتُ، وكذلك اللَّقْلَقَةُ [18] .
ولَقَقْتُ عَيْنَه ألُقُّها: إذا لَطَمْتَها.
(12) كان حق هذه الفقرة والتي تليها أن تذكر في المعتل.
(13) في ك: وبقليلاء.
(14) زيادة من ت.
(15) في الأصول: (ترجلت) بالجيم، وما أثبتناه من التكملة والقاموس.
(16) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت في اللسان بضم القاف واللام ونصَّ في القاموس على ضمهما، وفي اللسان والقاموس أيضًا: فإِذا اجتمعوا جمعًا فهم قُلَلٌ كصُرَدٍ.
(17) لم ترد كلمة (اللقلاق) في ت.
(18) في ت: واللقلقة مثله.