قز:
قَزَّ الانسانُ يَقِزُّ قَزًّا: إذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِز ثم انْقَبَضَ ووَثَبَ.
والقَزُّ: معروفٌ.
والتَّقَزُّزُ: التَّنَطُّسُ. ورَجُلٌ قَزُّ وقُزُّ وقِزُّ: [أي] [1] مُتَقَزِّزٌ.
وما في طَعامِه قِزُّ ولا قَزَازَةٌ.
والقاقُزَّةُ [2] : مَشْرَبَةٌ، وقيل: قازُوْزَةٌ وقاقُوْزَةٌ [3] . [والقازُوْزَةُ: الجُمْجُمَةُ من القَوارِير] [4] .
والقَزَازُ: الثُّعبان العَظِيم، وقيل: الحَيّاتُ القِصارُ.
والقَزَازَةُ: الحَيَاءُ، رَجُلٌ قَزُّ وقَوْمٌ أقْزَازٌ [5] .
والقَزَاقِزُ في قَوْل الشاعر:
فيها قَزَاقِزُ من إلْبٍ وإسْنامِ
نَبْذٌ من هاتين الشَّجَرتَيْنِ.
وقَزَّتْ نَفْسي عن كذا: أبَتْه.
(1) زيادة من ت.
(2) قال في الصحاح: ولا تقل قاقُزَّة.
(3) سقطت كلمة (وقاقوزة) من ك.
(4) زيادة من ت، وورد مثلها في المحكم واللسان.
(5) كذا في الأصول، وفي التهذيب واللسان: أقزاء.