وعَشَّشَ الخبزُ: تكرَّج.
وأعْشاش: موضع.
وفُسِّر: «عَزَفْتَ بإِعشاشٍ» [32] : أي بِكِبَرٍ [33] .
شَعْشَعْتُ الشرابَ: مزجته.
وشَعْشَعْتُ القومَ: سقيتهم لبنًا شَعْشاعًا ومُشَعْشَعًا، وهو ما أُخِذ طعمًا فَصُبَّ عليه ماء.
وظِلٌّ مَشَعْشَع: فيه خَلَل.
وتَشَعْشَع: ضعف بصرهُ.
والشَّعْشاع والشَّعْشَعان: الطويل العنق من كل شيء. والحَسَن.
[و] [34] الشَّعْشاع والشَّعيع والشَّعاع والشَّعّ: المتفرِّق.
والشَّعاع: انتشار الدم.
وشَعَّ الغارةَ: صَبَّها.
وأَشَعَّ الزرعُ: خرج شَعاعُه وهو سَفاه اليابس.
وشُعُّ الشمس وشُعاعته [ا] [35] واحد، وأشَعَّتْ: انتشر شُعاعُها.
وتطَايَرَ القومُ شَعاعًا: متفرقين.
وشَعَّ البعيرُ ببوله [36] وأشَعَّ: فرَّقه.
(32) مطلع فائية الفرزدق الشهيرة في الفخر وقد وردت في ديوانه: 2/ 551. وكان في الأصل:
«عزفت باعجاج» ، وما أثبتناه من ك.
(33) كأن الشاعر يقول: «عزفت بكبرك عمن تحب، أي صرفت نفسك عنه» المقاييس 4/ 47، ومثل هذا التفسير في المحكم والتكملة واللسان.
(34) زيادة من ك.
(35) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(36) كذا في الأصلين، والمعروف أن الفعل متعد بدون حرف الجر.