والأدْسَقُ [17] : الأفْوَهُ، والأُنْثى ََ دَسْقَاءُ.
القُدْسُ: تَنْزِيْهُ اللَّهِ عَزَّ وجلَّ، وهو القُدُّوْسُ المُقَدَّسُ: المُطَهَّرُ.
و {رُوحُ الْقُدُسِ} : جَبرئيلُ عليه السَّلامُ [18] .
ورُوْحُ القُدْسِ: العِصْمَةُ [19] والتَّوفيقُ.
والمُقَدِّسُ: المُتَعَبِّدُ الذي يَأْتي [20] بَيْتَ المَقْدِسِ. وقيل: الذي يُبَرِّكُ لهم، والقُدْسُ: البَرَكة.
والقَدُّوْسُ: لُغَةٌ في القُدُّوْسِ.
والقُدّاسُ [21] : الجُمَانُ من فِضَّة.
والقَدّاسُ: حَجَرٌ يُوضَعُ في ازَاءِ الحَوْضِ لئلّا يَحْفِرَ مَصَبُّ الدَّلْوِ فَيَفْسُدَ البِئرُ.
والقادِسُ: السَّفِينةُ، وجَمْعُها قَوَادِسُ.
والقُدُسُ: قَدَحٌ نحو الغُمَرِ.
وقَدَسَ في الأرض: ذَهَبَ فيها [22] .
وفلانٌ قَدُوْسٌ بالسَّيف: أي قَدُوْمٌ به.
وشَرَفٌ قُدَاسٌ: مَنِيعٌ ضَخْمٌ.
دقس:
الدَّقْسُ: المَلِكُ، ودَقْيُوْسُ: اسْمُه، وليستْ بعَرَبيَّةٍ.
(17) سقطت جملة (من الأسماء، والأدسق) من ت.
(18) سقطت هذه الفقرة من ت.
(19) في ك: العطمة.
(20) في ت: والمقدس الذي يتعبد فيأتي.
(21) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، ولم تشدد الدال في ت، والدال مخففة أيضًا كغُرَاب في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان، ونصَّ في القاموس على ذلك.
(22) سقطت كلمة (فيها) من ت.