والمُجَّاعَةُ [162] : الزُّبْد.
والمُجَاعَةُ: فُضَالَةُ المَجِيْع.
وهو مَجَّاعَةٌ ومُجَّاعَةٌ بالضمِّ: كَثيرُ التَّمَجُّع، ومنه سُمِّي الرجُلُ مُجَّاعَةً.
والمِجْعُ: الماجِنُ الخليع، والجَميعُ: المِجَعَةُ. والجاهلُ الأحمقُ الضَّعيف.
والمَجَاعَةُ: المُجُوْن [163] .
وهو يُماجِعُ النِّساءَ: أي يُغازِلُهُنَّ ويُرافِثُهُنَّ.
والماجِعَةُ: الزّانية.
وأمْجِعِ الفَصِيْلَ: اسْقِهِ الَّلبَنَ من الإِناء.
الجَمْعُ: المُجْتَمِعون.
والجُمَّاعُ: المُتَفَرِّقون. وقيل: جُمَّاعُ النّاسِ: أخْلاطُهم.
والجُمُوْع: اسمٌ لِجَماعة الناس. وجِمَاعٌ: للجَمْعِ أيضًا. والمَجْمَعُ كذلك يكونُ اسْمًا للنّاس وللمَوْضِع.
وجِمَاعُ الشيءِ وجَميعُه: واحدٌ.
ورَجُلٌ جَمِيْعٌ: مُجْتَمِعٌ في خَلْقِه.
والمُجْتَمِعُ: الذي بَلَغَ غايةَ شَبابِه.
وجُمَّاعُ كلِّ شيءٍ: مُجْتَمَعُ خَلْقِه، ومن ذلك جُمَّاعُ جَسَدِ الإِنسان: رَأْسُه.
وجُمَّاعُ الثَّمَرَةِ ونحوِها: إِذا اجْتَمَعتْ بَراعِيْمُ في موضعٍ واحدٍ على
(162) هكذا ضبطت الكلمة في الاصلين، ولم نجدها في المعجمات المعروفة.
(163) في الاصل: المجنون، والتصويب من ك والمعجمات.