وطَعَنْتُه [3] فأسْعَطْتُه: أَصَبْتَ أنْفَه.
والسَّعِيْطُ: رِيْحُ الخَمْر. ودُهْنُ الحَلِيِّ [4] . والعَرَق.
عَطَسَ يَعْطِسُ ويَعْطُسُ عَطْسًا. والأنْفُ: المَعْطَسُ بالفَتْح على يَعْطُسُ، والمَعْطِسُ بالكَسْر على يَعْطِس. فإِذا صارَ غالِبًا كأنّه داءٌ فهو العُطَاس.
والمُعَطَّسُ: الرّاغِمُ الأنْفِ.
ويُقال: عَطَسَتْ به اللُّجَمُ وبعضُهم يقول: غَطَسَتْ [5] مُعْجَمَةً: أي ذَهَبَتْ به المنِيَّةُ.
ولُجَمٌ عَاطِسٌ: لِفَالِ السّوء.
وعَطَسَ الصُّبْحُ: انْفَلَقَ، ولذلك يُسَمّى ََ الصُّبْحُ عُطَاسًا.
طسع:
الطَّسِعُ: الذي لا غَيْرَةَ له. والطَّزِعُ: لُغَةٌ فيه.
وطَسَعَ في البِلاد: ذَهَبَ.
وهَادٍ مِطْسَعُ [6] : [حَاذِقٌ] [7] .
[عسط] [8] :
(3) في ك: وطنعته.
(4) كذا في الأصلين، وهو نبت معين، والمذكور في المعجمات دهن الخردل.
(5) في ك: عطست.
(6) في ك: مسطع.
(7) زيادة من العباب نقلًا عن ابن عباد.
(8) زيادة يستدعيها التركيب الآتي.