وعَدَدٌ غِطْيَمٌّ [32] : كثيرٌ، وكذلك الغُطامِطُ.
والغَيْطَمُّ والغُطَامِطُ: العُجَالِطُ من الألبانِ الرّائبُ.
الطَّغَامُ: أوْغَادُ الناسِ، هذه طَغَامَةٌ من الطَّغام. وقيل: هو أراذِلُ الطَّيْرِ والسِّباع.
والطَّغَمُ: البَحْرُ والماءُ الكثير.
ويقولون: لا خَيْرَ في التَّطَغُّم على الناس: أي التَّجاهُل، وفي فلانٍ طُغُومَةٌ.
مغط:
المَغْطُ: مَدُّكَ الشَّيْءَ اللَّيِّنَ نحو المُصْران، مَغَطْتُه فامْتَغَطَ وانْمَغَطَ [33] .
والتَّمَغُّطُ في حُضْرِ الفَرَس: أنْ يَمُدَّ ضَبْعَهُ حتّى ََ لا يَجِدَ مَزِيدًا.
وامَّغَطَ النَّهارُ: امْتَدَّ، وكذلك في القَوْس.
وفلانٌ مُمَّغِطُ الخلقِ: أي مُسْتَرْخِيه.
غمط:
غَمَطَ النِّعمةَ والعافيةَ: إذا لم يَشْكُرْها.
والغَمْطُ: كالغَمْج، والفِعْلُ يُغامِطُ [145/ ب] .
والإِغْمَاطُ: المُلازَمَةُ والمُدَاوَمَةُ، أغْمَطَتْ عليه الحُمّى ََ: دامَتْ، وحُمّى ََ مُغْمِطَةٌ [34] .
واغْتَمَطْتُ الرَّجُلَ: إذا حاضَرْتَه فَسَبَقْتَه بعد ما سَبَقَك، وكذلك في الكلام إذا قَهَرْتَه.
(32) في ك: وعظيم (بلا: عدد)
(33) وفي اللسان والقاموس: وامَّغَطَ.
(34) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بصيغة اسم المفعول، وما أثبتناه من ت واللسان وهو الذي يقتضيه السياق.