وما عَتَّمَ أنْ فَعَلَ [كذا] [56] : أي ما أبْطَأَ ولا أمْهَلَ. وعَتَمَتِ الحاجَةُ وأعْتَمَتْ: أي أبْطَأَتْ.
والعَتَمَةُ: الثُّلُثُ الأوَّلُ من اللَّيْل بَعْد غَيْبُوبَةِ الشَّفَق، وله قيل: صَلاةُ العَتَمَة. وقيل: العَتَمَةُ: ظُلْمَةُ اللَّيْل.
وحَلَبْناها عَتَمَةً وعَتْمَةً. والعَتَمَةُ: بَقيَّةُ اللَّبَنِ تُفِيْقُ تلك الساعةَ [34/ أ] .
والعَتُوْمُ: التي تُحْلَبُ عَتَمَةً.
وأعْتَمُوا: صَاروا في العَتَمَةِ. وعَتَّمُوا: سارُوا أو أوْرَدُوا فيها [57] . وجاء ضَيْفٌ عاتِمٌ: أي مُعْتِمٌ في تلك الساعة.
وجَمَلٌ عَيْتُوْمٌ: في معْنى ََ عَيْثُومٍ وهو البَطِيء.
مَتَعَ النَّهَارُ مُتُوْعًا: ارْتَفَعَ، وذلك قَبْلَ الزَّوال.
والمَتَاعُ: كُلُّ ما اسْتَمْتَعْتَ به. وأمْتَعْتُ به: أي تَمَتَّعْتَ [58] . وامْتَتَعْتُ منه بكذَا: اسْتَمْتَعْتَ. وهذه أمْتِعَتُه وأمَاتِعُه. ومَتَّعَ اللََّه فلانًا وأمْتَعَه بكذا.
ومُتْعَةُ المرأةِ: أنْ يُعطِيهَا زَوْجُها شيئًا إذا طَلَّقَها، ومنه اشْتُقَّتْ مُتْعَةُ التَّزْويج. وقد تُجْعَل المُتْعَةُ اسْمًا لِما يُتَمَتَّعُ به. ومنهم مَنْ يَكسِر الميمَ في هذا خاصَّةً فيقول: مِتْعَةٌ.
والمُتْعَةُ في الحَجِّ: أن تَضُمَّ إلى حَجَّةٍ عُمْرَةً.
وأمْتَعْتُ عنه: اسْتَغْنَيْتَ.
(56) زيادة من ك.
(57) في ك: وأعتموا صاروا أو أردوا فيها، وما في الوسط ساقط.
(58) في ك: كل ما استمتعت به أي تمتعت، وقد سقط ما في الوسط.