أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 816 من 1262

وأقَمْتُ عنده طِبْقًا من النَّهار وطِبْقَةً: أي ساعَةً وطَبَقًا: أي مَلِيًّا، وطَبِيْقًا مِثْلُه.

وما أطْبَقَه لكَذا: أي ما أحْذَقَه. وأصْلُه من طَبَّقَ الرَّجُلُ المَفْصِلَ [150] :

أي أصابَ وَجْهَ الأمْرِ.

و [يُقال] [151] : طَبَّقَ الحِمَارُ: وَثَبَ.

وإذا وَلَدَتِ الغَنَمُ بعضُها في إثرِ بعضٍ قيل: وَلَدَتْها طَبَقَةً وَطَبَقًا [152] .

وكُتُبُه إلَيَّ طَبَقَةٌ: أي مُتَواتِرَةٌ.

والطِّبْقَةُ من حَبائل الطَّيرِ: نَحْوُ الفَخِّ، وجَمْعُها طِبَقٌ.

و [يقولون] [153] : طَبِقَ يَفْعَلُ [كذا] [153] : في معنى ََ طَفِقَ يَفْعَلُ [154] .

والطَّبَقُ: ظَهْرُ فَرْجِ المَرْأةِ تَشْبيهًا.

وبِئْرٌ ذاتُ طابَقٍ: إذا كانَ فيها حُرُوفٌ نادِرَةٌ.

قبط:

القِبْطُ: هم بُنْكُ مِصْرَ، والنّسْبَةُ اليهم قِبْطِيٌّ.

والقُبْطِيَّةُ: ثيابٌ بِيْضٌ من كَتَّانٍ، والجميع قَبَاطِيٌّ [155] .

والقُبَّيْطُ: الناطِفُ، ورُبَّما قالوا قُبَّيْطى ََ.

والقابِطُ: العابِسُ الوَجْهِ، هو يَقْبِطُ.

(150) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الميم وفتح الصاد ومعناه اللسان، وقد اخترنا الضبط الوارد في المعجمات.

(151) زيادة من ت.

(152) أشار في الأصل إلى جواز فتح الطاء وكسرها وفتح الباء وتسكينها من هذه الكلمة.

(153) زيادة من ت.

(154) سقطت كلمة (يفعل) من ت.

(155) في ت: والجميع القباطي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت