والمِعْزَالُ: الذي لَا ينْزِل مع القوم في السَّفَر.
والعَزَالانِ: الرِّيشتَانِ اللَّتانِ في طَرَفِ ذَنَبِ العُقَاب، وجَمْعُها أعْزِلَة.
قال الخَليلُ [27] : اللَّعْزُ: النِّكاح، وهو من كَلام أهْل العِراق، وليستْ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ.
نزع:
نَزَعْتُه نَزْعًا: قَلَعْتَه، وانْتَزَعْتُه: أسْرَعُ.
ونُزِعَ العَامِلُ [28] عن العَمَل: صُرِفَ.
وهو يَنْزِعُ نَزْعًا [28/ ب] : يَسُوْقُ سَوْقًا.
ونَزَعْتُ في القَوْس نَزْعًا.
ونَزَعْتُ وانْتَزَعْتُ له بِسَهْمٍ، والمِنْزَعُ: السَّهْم.
وفي المَثَل: «عادَ السَّهْمُ إِلى النَّزَعَة» [29] : أي رَجَعَ الحَقُّ إِلى أهْلِه.
ونَزَعْتُ إِليه نِزَاعًا: حَنَنْتَ. وناقَةٌ نازِعٌ ونَزُوْعٌ. وقد أنْزَعُوا: أي حَنَّتْ إِبلُهم.
ونَزَعْتُ عنه نُزُوْعًا: كَفَفْتَ.
ونَزَعَ أخْوَالَه ونَزَعُوْه ونَزَعَ إِليهم: أي أشْبَهَهُم.
(27) العين: 1/ 355.
(28) في ك: الحامل.
(29) المثل في المحكم ومجمع الأمثال: 1/ 479واللسان والقاموس.