الجَعْظُ والجِعْظَارَةُ والجِعْظَارُ: السَّيِءُ [42] الخُلُقِ يَتَسَخَّطُ عند الطَّعَام.
والجِعْظَارُ والجِعْظَايَةُ: الكَثيْرُ اللَّحْم. وقيل: الجِعْظَايَةُ: الكَثِيْرُ الأكْلِ العَيِيُّ اللِّسانِ.
والجَعْظُ: العَظِيمُ في نفسِه إذا استَكْبَرَ.
وأجْعَظَ: هَرَبَ.
عذج:
أهمله الخليل [43] .
وحَكى ََ الخارْزَنْجِيُّ: عَذَجَه: عَذَلَه.
والمِعْذَجُ: اللَّوّامُ. وقيل: هو الغَيُوْرُ السَّيِءُ الخُلُقِ.
وعَذَجَ عَذْجًا: شَرِبَ.
جذع:
الجَذَعُ من الدَّوابِّ والأَنْعَامِ: قَبْلَ أنْ تَثْنِيَ بِسَنَةٍ، والجَمِيْعُ جِذَاعٌ وجِذْعَانٌ، وهو بَيِّنُ الجُذُوعَة.
والدَّهْرُ لِجِدَّتِه أبَدًا يُسَمّى ََ جَذَعًا، وكذلك يُقال: هو جَذَعٌ في هذا الأمْر.
(41) زيادة يستدعيها السياق الذي درج عليه المؤلف.
(42) في ك: سيء الخلق الخ.
(43) واستدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.