والقِنَاعُ: أوْسَعُ من المِقْنَعَة.
وقَنَّعْتُ رأسَه بالعَصَا ضَرْبًا.
والنَّعْجَةُ تُسَمّى ََ: قِنَاعَ كما تُسَمّى ََ خِمَارَ، وهذا ليس بِوَصْفٍ وإِنما هو لَقَبٌ.
وبَنُو قَيْنُقَاع: حَيٌّ من اليَهود.
والقِنَاعُ: السِّلاحُ وجَمْعُه قُنُعٌ، وكذلك القِنْعُ وجَمْعُهُ أقْنَاع.
والقِنَاعُ والقِنْعُ: الطَّبَقُ.
نَقَعَ الماءُ في مَنْقَعَةِ السَّيْلِ والسَّمُّ في نابِ الحَيَّةِ والإِبلُ في الحَمْضِ:
ثَبَتَتْ نُقُوْعًا.
ونَقَعَ نَقْعًَا ونُقُوْعًا: [رَوِيَ من الماء. ونَقَعَ الماءُ العَطَشَ نَقْعًا ونُقُوْعًا] [285] .
ونَقَعَ الصَّوْتُ واسْتَنْقَعَ: ارْتَفَعَ.
ونَقَعَ المَوْتُ: كَثُرَ.
وما نَقَعْتُ بِخَبَرِه: أي ما عُجْتَ به ولا صَدَّقْت.
واسْتَنْقَعَ في الماءِ خاصَّةً: تَبَرَّدَ.
واسْتُنْقِعَ لَوْنُه وانْتُقِعَ [286] : تَغَيَّر.
ومَوْضِعُ اللَّبَنِ من الضَّرْعِ والماءِ: مُسْتَنْقَع.
والنَّقُوْعُ: الدَّواءُ يُنْقَعُ في الماء. وماؤه نَقُوْعٌ ونَقِيْعٌ.
التكملة على كسر قاف القنعة ونص القاموس على كسر قاف القنع.
(285) الزيادة من ك.
(286) وفي العين: «امتقع أصوب» ، وفي المحكم: «والميم أعرف» .