إلى عِظْيَوْطَةٍ تهوي سَرِيعًا
بها ذَوَطٌ تَريعُ لِفِرْنِباتِ [4]
الفِرْنِبات [5] : الأدْرَاص.
ذعط:
ذَعَطَتْه المَنِيَّةُ ذَعْطًا. وأصْلُ الذَّعْطِ: الذَّبْح.
وعَطِشَ حَتّى ََ انْذَعَطَ [6] وبَكى ََ حتّى ََ انْذَعَطَ [6] : أي كادَ يَموت.
عذط:
العِذْيَوْطُ والعِذْوَطُ: الذي إذا أتى ََ أهْلَه أبْدى ََ، والجَميعُ العَذايِيْطُ والعَذاوِيْط والعِذْيَوْطُون، وقد عَذْيَطَ.
ثعط:
الثَّعِيْطُ: دُقَاقُ رَمْلٍ يَسِيْلُ على وَجْهِ الأرْض تَنْقُلُه الرِّيحُ.
والثَّعْطُ [7] : اللَّحْمُ المُنْتِن.
(4) في الأصل: «لفرنيات» وفي هامش الاصل ما نصه: «حاشية في أصله: الفرنبات بالباء» ، وفي ك: «لفرطنات» ، وقد ورد البيت في التاج. وربما كان الشاعر جشيش بن عبد اللََّه، الوازع، المذكور في الاشتقاق: 424.
(5) في ك: الفرتنات.
(6) في ك: اندعط، في المكانين.
(7) هكذا ضبط الاسم في الأصل، وهو احد روايتي اللسان، وفي القاموس بكسر العين، وقال في التاج: «وصوابه بالتحريك» .