ويُقال: كَمْ قَدَرَةُ نَخْلِ فلانٍ. ونَخْلٌ غُرِسَ على القَدَرَة: وهو أنْ يُغْرَسَ على ََ حَدٍّ مَعْلُومٍ [بَيْنَ كلِّ نَخْلَتَيْنِ] [19] .
وفَرَسٌ بَعِيْدُ القَدْرِ: أي الخَطْو.
وبَيْنَنا وبَيْنَه لَيْلةٌ قادِرَةٌ: أي لَيِّنَةُ السَّيْرِ.
وفي الحَدِيث [20] : «إذا غُمَّ عليكم [الهِلالُ] [21] فاقْدُرُوا له»
أي قَدِّرُوا له المَسِيرَ والمَنازِلَ.
وهو على ََ قُدْرِ الذِّرَاعَيْنِ: أي قَدْرِهما.
وقيل في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُه [22] : {فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ} [23] : أي لَنْ نُضَيِّقَ [24] عليه.
ويقولون: ما قَدَرْتُ عليه بقَدَارٍ: أي بقُدْرَةٍ.
ومَقْدِرَةٌ ومَقْدَرَةٌ ومَقْدُرَةٌ: كلُّها القُدْرَةُ.
الدَّوْقَرَةُ: بُقْعَةٌ تكون بين الجِبالِ أو في الغِيطانِ انْحَسَرَ عنها الشَّجَرُ وهي بَيْضاءُ لا نَباتَ [25] بها صُلْبَةٌ، والجميع الدَّوَاقِيْرُ [26] .
ويُقال للكَذِبِ المُسْتَشْنَعِ والأباطِيلِ: الدَّوَاقِيْرُ [27] .
(19) زيادة من ت، ومثل ذلك في التكملة والقاموس.
(20) ورد الحديث في التهذيب والصحاح والفائق: 3/ 76والتكملة واللسان والتاج.
(21) زيادة من ت.
(22) في ت: جلَّ اسمه.
(23) سورة الأنبياء، آية رقم: 87.
(24) في ك: يضيق.
(25) في ك: إلا نبات.
(26) وفي اللسان والتاج: الدواقر.
(27) في ك: والدقرور أيضًا الدواقير. والدواقير هذه هي (الدقارير) في المعجمات كافة.