وعِتْرُ المِسْحَاةِ: خَشَبَتُها التي تُسَمّى ََ يَدَ المِسْحاة.
وعَتَرٌ [8] : أحَدُ أجْداد أبي موسى ََ الأشْعَرِيّ.
وعِتْرَةُ الرَّجُلِ: عَشيرتُه. وأصْلُه العَمُوْدُ الذي تَفَرَّعَتِ الغُصونُ منه.
وعِتْرَةُ الثَّغْرِ [9] : إِذا رَقَّتْ غُرُوْبُ الأسنانِ وثَقَبَتْ وجَرى ََ عليها الماءُ.
وجِرْوُ العِتْرَةِ: قِثّاءُ اللَّصَفِ.
وعِتْرَةُ الضَّبِّ: شَجَرَةُ العَرْفَجِ [10] وهي لَيِّنَةٌ يَتَقَلَّبُ عليها الضَّبُّ.
ورَجُلٌ عِتْوَارَةٌ: قَصيرٌ مع غِلَظٍ ويَبْسٍ، لا يكونُ الّا كذلك.
وعِتوَارَةُ: حَيٌّ من كِنانة.
وعَاتِرُ: بِنْتُ نَزْوان.
أهْمَلَهُ الخَليلُ [11] .
وحكى ََ الخارْزَنْجِيُّ: العَرَّاتُ: الشَّديدُ الاضطِرابِ، وقد عَرَتَ وعَرِتَ بفَتْح الراء وكَسْرها.
عتل:
العَتَلَةُ: بَيْرَمُ النَّجّارِ [12] . والمِرْزَبَّةُ. والجَميعُ: العَتَلُ.
والعَتَلُ والعَتْلُ: القِسِيُّ الفارِسِيَّةُ، والواحدةُ: عَتَلَةٌ.
(8) ضبطت الكلمة في الاصل بكسر فسكون، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وفي بعضها النص على التحريك.
(9) في ك: وعترة الصغر.
(10) في ك: العوفج.
(11) واستُدرِكَ عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(12) في الأصل: النحار، وما أثبتناه من ك والمعجمات.