نقص:
النَّقْصُ: الخُسْرانُ في الحَظِّ، نَقَصَ يَنْقُصُ نَقْصًا و [73] نُقْصانًا. ونَقَصَ الشَّيْءُ نَفْسُه. ونَقَصْتُه أنا [74] . ودَخَلَ عليه نَقْصٌ ونُقَاصٌ في عَقْلِه ودِينِه.
وانْتَقَصْتُ حَقَّه: نَقَصْته.
والنَّقِيْصَةُ: الوَقِيعَةُ في الناس، والفِعْلُ الانْتِقاصُ.
ونَقُصَ الشَّيْءُ نَقَاصَةً، فهو نَقِيْصٌ: عَذْبٌ طَيِّبٌ.
وانْتِقاصُ الماءِ في السُّنَّة: الإِفْرَاطُ فيه، وقيل: هو رَشُّ الماءِ على الذَّكَرِ بعد الفَراغ من الوُضُوء. قال الخارزنجيُّ: ولعلَّه تَصْحِيفٌ وهو الانْتِفاضُ [75]
لأنَّ النَّفْضَ [76] النَّضْحُ بالماء.
قنص:
القَنَصُ و [77] القَنِيْصُ والقِنَاصُ: الصَّيْدُ [78] . والقانِصُ والقَنّاصُ: الصائدُ، قَنَصَ يَقْنِصُ قَنْصًا.
والقانِصَةُ: هَنَةٌ في بَطْنِ الطائرِ.
والقِنْصُ: الأصْلُ، هو كريمُ القِنْصِ [79] .
(73) سقط حرف العطف من ت.
(74) سقطت كلمة (أنا) من ت.
(75) كذا في الأصل، وفي ت وغريب أبي عبيد: 2/ 38: الانتقاص، وفي ك: الانتقاض. وهو الانتفاص في اللسان والقاموس، ورواه في الفائق: 1/ 264 (انتقاص) وقال معلِّقًا على ذلك:
«وقيل هو تصحيف، والصواب انتفاص الماء بالفاء، والمراد نضحه» .
(76) في ت: النقص.
(77) سقط حرف العطف من ك.
(78) سقطت كلمة (الصيد) من ك.
(79) سقط هذا السطر من ت.