قَشَوْتُ القَضِيْبَ: أي [4] خَرَطْتُه أقْشُوْهُ قَشْوًا، والفاعِلُ [176/ أ] قاشٍ، والمَفْعُولُ مَقْشُوٌّ.
والقاشي في كلام أهلِ السَّوَادِ: الفَلْسُ الرَّدِيْءُ.
والقَشْوَةُ: قُفَّةٌ [5] تكونُ فيها طِيْبُ المَرْأةِ، وجَمْعُها [6] قِشَاءٌ.
والقَشْوَانَةُ من الإِبل: التي كانَتْ من الشَّوْلِ ثُمَّ كانَتْ خَلُوْجًا فهي شاقَّةُ الطِّرْقِ: أي قَلِيلُه.
وامْرَأةٌ قَشْوَانَةٌ، ورَجُلٌ قَشْوَان: قَلِيلُ اللَّحْمِ.
وانْقَشَأَتِ السَّحَابَةُ وانْقَشَعَتْ: [أي] [7] أقْلَعَتْ وذَهَبَتْ.
وقَشَّيْتُ البَعِيرَ عن الحَوْضِ: أي [8] طَرَدْتُه ومَنَعْته.
شقأ:
شَقَأَ النابُ يَشْقَأُ شُقُوْءًا وهو [9] شاقِئٌ: إذا طَلَعَ حَدُّه، وشَقِئَ مِثْلُه.
وإبلٌ شُوَيْقِئَةٌ.
والمُشَاقاةُ: سُوْءُ الخُلُقِ والمُعَاسَرَة. وهو أيضًا: مُصَابَرَةُ الانسانِ صاحِبَه.
وشَقَأْتُ شَعري: فَرَّقْتُ.
والمِشْقَأَةُ: المِدْرَاةُ.
(4) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(5) في الأصل وك: قبة، وما أثبتناه من ت والعين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(6) في ت: وجمعه.
(7) زيادة من ت.
(8) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(9) في ت: فهو.