(و. ا. ي)
وقش:
وَقْشٌ: اسْمُ رَجُلٍ، ووُقَيْشٌ وأُقَيْشٌ. ووَقْشٌ في الأنصار اسْمُه [1] :
رفَاعَةُ بن وَقْشٍ.
والوَقْشُ والوَقْشَةُ: الحَرَكَةُ، وجَمْعُه أوْقاشٌ.
ووَقَشَ في المَشْيِ: إذا سَمِعْتَ وَقْشَه يَعْني صَوْتَه، فهو [2] واقِشٌ.
والتَّوَقُّشُ: التَّحَرُّكُ.
ووَقَشْتُ من فلانٍ وَقْشًا: أي أصَبْت منه عَطِيَّةً.
وَوَقَّشَ فلانٌ بشَيْءٍ وأوْقَشَ: إذا رَضَخَ له بشَيْءٍ. وهو التَّوْقِيشُ بالنار والتَّلْوِيْحُ بجِذْوَةٍ منها، يُقال: وَقِّشِ النارَ.
والوَقْشُ [3] : صِغَارُ الحَطَب الذي تُشَيَّعُ به النارُ.
وأوْقاشٌ من الناسِ: مِثْلُ أوْباشٍ.
ووَقَشَ الرَّسْمُ يَقِشُ: أي دَرَسَ.
(1) كذا في الأصل وك، وفي ت: (ابنه) ، ولعله الصواب.
(2) سقطت كلمة (فهو) من ت.
(3) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بالتحريك في التهذيب واللسان، ونصَّ على التحريك في التكملة والتاج.