وقَوْمٌ عَرِكُوْنَ: أشِدّاءُ صُرّاعٌ.
ورَكَبٌ عَرَكْرَكٌ: ضَخْم.
والعَرَكْرَكُ: الرَّجُلُ والبَعيرُ الضَّخْمُ القَوِيُّ.
وقد قيل في قوله:
أصْبَرُ من ذي ضَاغِطٍ عَرَكْرَكِ [63]
إنَّ العَرَكْرَكَ والعَرْكَ: هو أنْ يَعْرُكَ المِرْفَقُ الجَنْبَ [64] .
والعَرَكْرَكَةُ: جَماعَةٌ من النّاس.
والعَرَكِيَّةُ: الغَليظةُ من النِّساء. ويُقال: عَرَكَانِيَّةٌ أيضًا.
والعُرُوْكُ: الصَّيّادُونَ للسَّمَك.
والعَرَكُ: المَلّاحُون، واحِدُهم: عَرَكِيٌّ.
وعَرْكُ السِّباع: جَعْرُها.
ورَجُلٌ مُعَرَّكٌ: مُنَجَّذٌ [65] . [14/ ب] .
كَرَعَ في الماءِ والإِنَاءِ: أمَالَ عُنُقَه لِيَشْرَبَ الماءَ من مَوْضِعِه، كُرُوْعًا، والماءُ كَرَعٌ، ومنه: نَخْلٌ مُكْرَعَاتٌ [66] وكَوَارِع.
ورَجُلٌ كَرِعٌ: مُغْتَلِمٌ.
(63) ورد المشطور ومعه آخر في التهذيب والصحاح ولم ينسبا، ونسبهما في المحكم لرؤبة وليسا في مجموع شعره، ونسبا في اللسان والتاج لحلحلة بن قيس بن أشيم، ولهما قصة مذكورة في معجم ما استعجم: 1/ 280.
(64) في الأصل: الحنب، وما أثبتناه من ك، وهو الصواب.
(65) في ك: منجد.
(66) ضبطت كلمة «مكرعات» بكسر الراء في مطبوع التهذيب، وذكر في التاج اتفاق نسخ الصحاح على كسرها، ونص في القاموس على فتحها، وهو الأقرب للصواب.