بقَوْلِ الأسْوَدِ بن يَعْفُر:
إذا آبَ أُبْنا لم يُقَنَّشْ عَدِيْدُنا [90]
والرِّواية المعروفة: لم يُفَتَّشْ [91] .
قشف:
القَشَفُ: قَذَرُ الجِلْدِ، رَجُلٌ مُتَقَشِّفٌ قَشِفٌ.
والقُشّافُ الواحدة قُشّافَةٌ: حَجَرٌ رَقِيقٌ أيّ لَوْنٍ كانَ.
وعامٌ أقْشَفُ: يابِسٌ.
شفق:
الشَّفَقُ: الرَّدِيءُ من الأشياء، وأشْفَقْتُ العَطاءَ، وشَفَّقْتُ الثَّوْبَ:
[رَقَّقْته] [92] . و [هو] [93] الخَوْفُ أيضًا [94] ، أنا مُشْفِقٌ عليك: أي خائفٌ.
والشَّفَقَةُ في النُّصْح من ذلك، والشَّفِيْقُ: الناصِحُ، وهو شَفِيقٌ على [95] صاحِبِه:
أي ذو شَفَقَةٍ، وشَفَقْتُ [96] عليه وأشْفَقْتُ، وهو شَفِقٌ [97] .
والشَّفَقُ: الحُمْرَةُ التي بين غُروبِ الشَّمس إلى صلاة العَتَمَةِ.
(90) ورد الشطر في التاج وفي شعر الأسود في ديوان الأعشى والأعشيين: 310، ولم يرد في مجموع شعر الأسود المطبوع ببغداد.
(91) في ت: ويُروى لم يفتش، وفي ك: لم يقنش.
(92) زيادة من ت.
(93) زيادة من ت أيضًا.
(94) سقطت كلمة (أيضًا) من ت.
(95) في ت: وهو مشفق على.
(96) في ت: يقال شفقت.
(97) سقطت جملة (وهو شفق) من ت.