يُقال: أنَحْسٌ أم سَعْدٌ.
ومَثَلٌ: «أوْرَدَها سَعْدٌ وسَعْد مُشْتَمِلْ» [19] في إِدْراك الحاجة بلا مَشَقَّة.
والسُّعَادى ََ: نَبْتُ السُّعْد أصْلُه الأسْوَد، والجَميعُ: السُّعَادَيَات.
والإِسْعَادُ: لا يُسْتَعْمَل إِلّا في البُكاء والنَّوْح.
العَسْدُ: لُغَةٌ في العَزْد، وهو الجِماع.
والعِسْوَدُّ [20] : دُوَيْبَّةٌ بَيْضاءُ في الرَّمْل يُقال لها: بِنْتُ نَقَا، والجَمْعُ:
العِسْوَدّاتُ والعَسَاوِدُ. وهو الحيَّةُ العظيمة أيضًا.
دعس:
الدَّعْسُ: الطَّعْنُ. وشِدَّةُ الوَطْء. والجِمَاع.
وطَريقٌ مِدْعَاسٌ: مُذَلَّلٌ.
ودَعَسَ الوِعَاءَ: حَشَاه.
والدَّعْسُ في سَلْخ الشّاةِ: أنْ تُدْخِل اليَدَ بَيْنَ البَدَن والإِهاب.
والدِّعْسُ: القُطْن.
عدس:
عُدِسَ: خَرَجَتْ عليه العَدَسَةُ وهي بَثْرَةٌ تَقْتُل.
وعَدَسْ: زَجْرٌ للبَغْل. وقد عَدَسْتُ به وعَدَسْتُه أيضًا عَدْسًا: قُلْتَ له:
(19) المثل في أمثال أبي عبيد: 240والتهذيب ومجمع الأمثال: 2/ 326والقاموس.
(20) الدويبة هي العسودة بهاء في المعجمات.