والرِّعْدِيْدَةُ: المرأةُ المُمْتَلِئةُ الخَلْقِ المُرْتَجَّةُ.
والرِّعْدِيْدُ: الفَالُوْذَج.
ورِعْدِيْدُ الشَّباب: غَضَارَتُه.
ورَعَدَتِ السَّحابةُ وأرْعَدَتْ: صارَ فيها رَعْدٌ.
ورَعَدَ الرَّجُلُ وأرْعَدَ: تَهَدَّدَ [37] .
وأرْعَدُوا: أصَابَهُم رَعْدٌ.
علد:
العَلْدُ: الشَّديدُ من كُلِّ شيءٍ كأنَّ فيه يُبْسًا. وعَصَبُ العُنُق، والجَميعُ الأعْلَادُ.
وسَيِّدٌ عِلْوَدٌّ: رَزِيْنٌ، وقد اعْلَوَّدَ.
والعِلْوَدُّ: الرَّجُلُ الكَبير. والبَظْرُ الغَليظ.
وإِذا لم يُقْدَرْ على تَحريك الشَّيء قِيْل: اعْلَوَّدَ.
والعَلَنْدَى ََ: الضَّخْمُ من الإِبل والفَرَسِ، والجَميعُ العَلَانِدُ والعَلَادى والعَلَنْدَيَات.
ويُقال للجَمَل [38] : عَلَنْدَدٌ أيضًا.
والعَلَنْدَاةُ: شَجَرَةٌ طَويلةٌ من العِضَاهِ لا شَوْكَ لها.
عدل:
هو عَدْلٌ: أي مَرْضِيٌّ. وهُمْ عَدْلٌ، وإِنْ شئتَ: عُدُوْلٌ. بَيِّنُ العَدَالَةِ
(37) في الأصل: تهدر، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(38) وفي اللسان ان ذلك انما يقال للفرس الشديد.