حكى الخارزنجيّ: بين القوم عَصَاقِيَةٌ وَعَصاقِياء [9] : أي جَلَبَة.
الصَّقْعُ: الضَّرْبُ ببُسط الكفّ.
والدّيك يَصْقَعُ بصَوْتِه.
والصَّقِيْعُ: الجَليد، وقد صُقِعَت الأَرْضُ وأُصْقِعَتْ.
والصَّوْقَعَة [7/ ب] : ما يلي [10] الرأسَ من العِمامة وغيرها. واسمٌ لوسط [11] الرأس، وقد صَوْقَعْتُهُ: أي ضَرَبْته على صَوْقَعَتِه. ولِوَقْبَةِ الثّريد.
ولِخرْقَةٍ تُجْعَلُ في رأسِ الهَوْدج تُطَيِّرُها الريح.
وصُقْعُ الرَّكِيَّة [12] : ما تحتَ الطيِّ من نواحيها، والجميع الأصْقاع.
والصُّقْعُ والصُّقْعَة: الناحية من الأرض.
والأصْقَعُ من الطَّيْر: في رأسِه بياض، ومن الفَرَس: في ناصِيَته. وهو اسمٌ لِطُوَيْر [13] في ريشه خُضرةٌ كالعُصفور يكون بقُرْب الماء، وجمعه أصْقاع.
والصِّقاعُ: خِرْقَة تقي المرأةُ بها خِمَارها من الدُّهن. والذي يُشَدُّ به الكِساء على رأسِ الناقة لتَرْأم [14] . وسِمَةٌ على قذالِ [15] البعير.
والصَّقْعاء: الدُّخَّلَةُ السوداء الرأس أو الصَّفراؤه.
(9) في ك: عصافية وعصافياء.
(10) كذا في الأصلين ومثله في مطبوع العين، ولكنه في المحكم واللسان والتاج: «ما يقي» .
(11) في ك: الوسط.
(12) في الأصلين: «الركبة» ، وما أثبتناه من المعجمات.
(13) في ك: «لطويئر» .
(14) في ك: لتزأم.
(15) في ك: أقذال.