وصَلِعَتِ العُرْفُطَةُ صَلَعًا: سَقَطَتْ رؤوسُ أغْصانها، أو أكَلَها [60] الإِبلُ.
والأُصَيْلِعُ: الحَيَّةُ الدَّقيقُ العُنُقِ كأنَّ رأسَه بُنْدُقَةٌ. وهو كِنايَةٌ عن رأسِ الذَّكَر أيضًا.
العِلَّوْصُ: التُّخَمَةُ. واللَّوَى ََ الذي يَيْبَسُ في المَعِدَة. وعَلَّصَتِ التُّخَمَةُ في المَعِدة. وإِنَّ به لَعِلَّوْصًا. وإنَّه لَعِلَّوْصٌ أيضًا.
واعْتَلَصْتُ منه شَيْئًا: أي أخَذْتَ عُلْصَةً وهي إلى القِلَّةِ ما هِيَ.
والعِلَاصُ: المُضَارَبَة، قال ابنُ العقنقل:
وإِنَّك في الحُروب إِذا ألَمَّتْ
تعاطى [61] مرهقًا فيها عِلاصا [62]
والعُلَّيْصُ: نَبْتٌ يُؤْتَدَمُ به ويُتَّخَذُ منه المَرَق.
صعل:
الصَّعْلُ: الظَّلِيْمُ الصَّغيرُ الرَّأسِ من غير قِصَرِ العُنُقِ، ورَجُلٌ أصْعَلُ وقد صَعِلَ صَعَلًا.
عصل:
العَصَلُ: اعْوِجاجُ النّابِ. وصَلَابَةٌ في اللَّحْم. ولا يُقال أعْصَلُ إلّا لِكُلِّ مُعْوَجٍّ فيه كَزَازَةٌ وصَلابَةٌ.
والأَعْصَالُ: الأَمْعَاء، الواحِدُ عَصَلٌ.
(60) وفي مطبوع العين والتاج: وأكلتها الابل، وكأنه تتمة للمعنى، ولكن «أو» هي الواردة في المحكم واللسان.
(61) في التاج: تعاصى مرهقًا.
(62) ورد البيت في التاج منسوبًا للشاعر نفسه، وقد رواه عن ابن عباد.