وتَبَعَّجَ السَّحابُ: انْفَرَجَ عن الوَدْق.
وبَعَّجَ المَطَرُ في الأرْض: فَحَصَ [141] من شِدَّته.
ورَجُلٌ بَعِجٌ: كأنَّه مُنْفَرِجُ البَطْن من ضَعْف مَشْيِه [142] .
وبَعَجَتْ [143] هذه الأرضَ عَذَاةٌ: تَوَسَّطَتْ.
وانْبَعَجَ عَلَيَّ الكَلامُ: انْبَعَقَ وانْبَعَثَ.
أَمْرٌ عَجِيْبٌ عَجَبٌ [144] عُجَابٌ عاجِبٌ، فالعَجِيْبُ يكونُ مثلَه [145] ، وأمّا العُجَابُ فالمُجَاوِزُ حَدَّ العَجَب.
والاسْتِعْجابُ: شِدَّةُ التَّعَجُّب.
وما هو إلّا عَجَبَةٌ من العَجَب.
ورَجُلٌ تِعْجَابَةٌ: صاحِبُ أعاجِيْبَ يُعَجِّبُ [146] بها النّاسَ.
وفُلانٌ عِجْبُ [147] فلانة، وفلانَةُ عِجْبُه أيضًا، وبعضهم أعْجَابُ بَعْضٍ.
وعَجْبُ الذَّنَبِ: ما ضَمَّتْ عليه الوَرِكَ من أصله.
وعُجُوْبُ الكُثْبانِ [148] : أواخِرُها المُسْتَدِقَّةُ.
وناقَةٌ عَجْبَاءُ: بَيِّنَةُ العَجَبِ والعُجْبَة.
(141) في ك: فخص.
(142) في ك: ضعف مشيٍ.
(143) في ك: ونعجت.
(144) وفي مطبوع مختصر العين: «عجب» بفتح العين وكسر الجيم، ومثله في مطبوع القاموس، والظاهر انه من اخطاء المصححين فقد ذكر في التاج انها «عجب محركة» .
(145) أي مثل العجب.
(146) كذا ضبط الفعل في الأصل، ومعناه واضح.
(147) كلمة «عجب» مثلثة العين، وقد اخترنا ضبط الاصل.
(148) في ك: الكشبان.