والنُّقْطَةُ من الكَلَإِ: قِطْعَةٌ بعد قِطْعَةٍ.
وتَنَقَّطْتُ الخَبَرَ [120] : أخَذْته شَيْئًا شَيْئًا.
قطف:
القِطْفُ: اسْمٌ للثِّمارِ المَقْطُوفةِ، والجميع القُطُوف، ومنه [قولُه عَزَّ وجلَ] [121] : {قُطُوفُهََا دََانِيَةٌ} [122] .
والقَطْفُ: القَطْعُ. والقِطَافُ: اسْمُ وَقْتِ القَطْف. وأقْطَفَ الكَرْمُ: أتى ََ [123]
قِطافُه. وما أحْسَنَ قُطُوفَهم: أي أعنابَهم.
والقَطِيْفَةُ: دِثَارٌ، وجَمْعُه قُطُوف [124] .
والقَطْفُ: نَبْتٌ [125] رَخْصٌ عِرَاضُ الوَرَقِ يُطْبَخُ، الواحدة قَطْفَةٌ.
والقِطَافُ: مَصْدَرُ القَطُوفِ من الدَّوَابِّ والإِبل وهو البَطِيْءُ المُقارِبُ [126]
الخَطْوِ. وأقْطَفَ الرَّجُلُ: صارَ صاحِبَ دابَّةٍ قَطُوفٍ. وقَطَفَتِ الدابَّةُ تَقْطُفُ قِطَافًا وقُطُوفًا.
ويقولون: «أقْطَفُ من ذَرَّةٍ [127] » . و: «لأُلْحِقَنَّ قَطُوْفِها بالمِعْنَاقِ» [128] .
والقَطْفُ: الخَدْشُ، من قوله:
(120) في ت: الخير. وفي الأساس: تنقطت الخبز أكلته نقطةً نقطةً. وفي القاموس كالأصل.
(121) زيادة من ت.
(122) سورة الحاقة، الآية رقم: 23.
(123) وفي العين: أنى ََ، وفي المقاييس والصحاح وغيرهما: دَنا.
(124) في ت: وجمعه دثوف.
(125) في ت: نبات.
(126) في ت: المتقارب، ومثله في اللسان.
(127) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المستقصى ََ: 1/ 285ومجمع الأمثال: 2/ 74والقاموس.
(128) وهذه الجملة مَثَلٌ أيضًا، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: 115ومجمع الأمثال: 2/ 127.