والغَبَاءُ: الخَفَاءُ من الأرض. وما يَخْفى ََ عنكَ.
وغَبِّ شَعرَكَ: أي اسْتَأْصِلْه.
الوَغْبُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ، وَغُبَ وُغُوبَةً.
وأوْغابُ البَيْتِ: أسْقاطُه، والناس: أرْذالُهم [6] .
والوَغْبُ كالوَغْدِ: الضَّعِيفُ. وأصْلُه غِرَارَةٌ يُطْرَحُ فيها أسْقاطُ البَيْتِ.
بغى:
امْرأةٌ بَغِيٌّ، تَبْغي بِغَاءً: أي [7] فَجَرَتْ. وهي الأَمَةُ أيضًا، والجميع البَغَايا.
والبِغْيَةُ: نَقِيْضُ الرِّشْدَةِ. ومَصْدَرُ الابْتِغاءِ، فلانٌ بِغْيَتي: أي طَلِبَتي وظَنّي [8] .
وبَغَيْتُ الشَّيْءَ أبْغِيه بُغَاءً، وأبْتَغِيه ابْتِغَاءً. وابْغِني كذا: أي اطْلُبْه لي.
وأبْغِني: أعِنّي على طَلَبِه.
والبِغْيَةُ: الضّالَّةُ [152/ ب] .
وبَغَيْتُكَ الشَّيْءَ، وبَغَيْتُه لك [9] .
والبُغَايَةُ: الحاجَةُ التي تُبْغى ََ. والبُغْيَةُ: ما تَبْغِيه، وجَمْعُه بُغىً.
ولا يَنْبَغي لكَ أنْ تَفْعَل كذا.
والبُغْيَانُ: ما يَبْغي الصائدُ من الصَّيْدِ.
والبَغْيُ في عَدْوِ الفَرَسِ: اخْتِيالٌ ومَرَحٌ، وفَرَسٌ باغٍ.
(6) في ت: ارذاله.
(7) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(8) وفي مطبوع العين: وطيَّتي، وفي الأساس وبعض المعجمات: وظنتي.
(9) في ت: أي بغيته لك. وفي ك: ومغيتك الشيء.