والأَسالِقُ: ما يلي لَهَوَاتِ الفَمِ من داخِلٍ.
وامْرَأةٌ سَلَقْلَقَةٌ: صَخّابَةٌ.
والسُّلّاقُ: عِيْدٌ من أعياد النَّصَارى ََ [162/ ب] .
والسَّلُوْقِيَّةُ: مَقْعَدُ الرُّبّانِ في السَّفِينة. والضَّبَّةُ التي ألْقَتْ وَلَدَها [50] سِلْقَةً.
اللَّسْقُ: اللَّوى ََ.
واللُّسُوْقُ: كاللُّزُوْقِ في كلِّ التَّصْرِيف.
سقل:
السَّقْلُ: لُغَةٌ في الصَّقْلِ.
والسَّقِلُ: المُنْهَضِمُ السُّقْلَيْنِ أي الخاصِرَتَيْنِ [51] . وهو من الخَيْلِ: القَليلُ لَحْمِ المَتْنِ خاصَّةً.
لقس:
اللَّقِسُ: الشَّرِهُ النَّفْسِ، لَقِسَتْ [52] نَفْسُه إلى كذا: [أي] [53] نازَعَتْه إليه، تَلْقَسُ لَقَسًا.
وتَلاقَسُوا بالكلام: سَبَّ بعضُهم بعضًا.
واللَّقِسُ: الذي يُلقِّبُ الناسَ ويَسْخَرُ منهم. ولَقَسْتُ الناسَ ألْقَسُهم [54] :
[لَقَّبْتهم] [55] ، ولاقَسْتُهم مُلاقَسَةً، والاسْمُ اللِّقَاسَةُ [56] .
(50) في ت: ألقت بيضها.
(51) لم ترد جملة (أي الخاصرتين) في ت.
(52) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح القاف، وقد اخترنا ما ضُبط به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في القاموس.
(53) زيادة من ت.
(54) كذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول، وقال في التاج: هو من حَدِّ ضَرَبَ عن ابن عباد.
(55) زيادة من ت.
(56) وهو (اللِّقاس) في القاموس وقال: بالكسر الاسم من الملاقسة وهو أنْ يلقب بعضهم بعضًا.