وامْرأةٌ مَعْضُوْبَةٌ: أي مَعْضُوْلة عن الأزْواج.
وعَضَبَني الوَعْكُ: حَبَسَني ونَهَكَني.
وعَضِبَتِ الشّاةُ عَضبًْا وعَضَبًا: انْكَسرَ أحَدُ قَرْنَيْها. وعَضَبْتُها أنا، وأعْضَبْتُها جميعًا.
والعَضْبَاءُ أيضًا: التي في إحْدى ََ أُذُنَيْها شَقٌّ.
والأَعْضَبُ: الذي لا إخْوَةَ له ولا أحَدَ. والقَصيرُ اليَدِ أيضًا.
عضم:
العَضْمُ في القَوْس: المَعْجِسُ، والجَميعُ: العِضَامُ. وخَشَبَةٌ ذاتُ أصَابعَ يُذَرّى ََ بها الطَّعَامُ فَيَنْقى ََ [95] من التِّبْن. ولَوْحٌ عَريضٌ للفَدّانِ في رأسِه حَدِيْدَةٌ [96]
يُشَقُّ بها الأَرضُ. والأرْوى ََ.
والعَيْضُوْمُ [97] : الأَكُوْلُ. والعَضُوْض.
والعِضَامُ: عَسِيْبُ البَعير، والجَميعُ: العُضُم.
معض:
مَعِضَ من شَيْءٍ سَمِعَه وامْتَعَضَ: شَقَّ عليه وتَوَجَّعَ منه وغَضِبَ.
وأمْعَضْتُه ومَعَّضْتُه.
والمَعَّاضَةُ من الإِبل: التي تَرْفَعُ ذَنَبَها عند نِتاجِها.
(95) في ك: فيبقى.
(96) في ك: جديدة.
(97) يرى الأزهري ان الضاد تصحيف الصاد وان البشتي الخارزنجي هو المصحف لهذه الكلمة وعنه رواها من جاء بعده، ولكن ابن سيدة في المحكم يرويها عن كراع.