والمُقَشْقِشُ: المُبْرِىءُ، و [6] منه سُمِّيَتْ {قُلْ هُوَ اللََّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ يََا أَيُّهَا الْكََافِرُونَ} المُقَشْقِشَتانِ [7] : أي يُبْرئانِ من النِّفاق.
وانْقَشَّ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا وذَهَبُوا مُسْرِعِين.
والقِشَّةُ: الصَّبِيَّةُ القَصِيرةُ الصَّغِيرةُ الحَبَّةِ [8] . ودُوَيْبَّةٌ تُشْبِهُ الجُعَلَ.
والقَشْقَشَةُ: يُحْكَى ََ بها [9] الصَّوْتُ قبل الهَدِير في مَحْضِ [10] الشِّقْشِقَة قَبْلَ أنْ يُرْعِدَ [11] بالهَدِير.
وذَنُوبٌ قَشٌّ: يَعْني الدَّلْوَ الضَّخْمَة.
والقِشَّةُ: القِرْدَةُ [12] .
والقَشُّ [154/ ب] : رَدِيْءُ النَّخْلِ.
وصَوْتُ جِلْدِ الحَيَّةِ إذا حَكَّتْ بعضَها ببعضٍ: القَشِيْش.
وقُشَاشُ البَيْتِ: أوْغابُه [13] وأمْتِعَتُه.
الشِّقْشِقَةُ: لَهَاةُ البَعِيرِ العَرَبيِّ، والجميع الشَّقاشِقُ. وشَقْشَقَ الفَحْلُ: هَدَرَ.
(6) سقط حرف العطف من ك.
(7) كذا في الأصول، وحقه أن يكون (المقشقشتين) .
(8) كذا في الأصول، وفي العين والصحاح والمحكم: الجُثَّة، وفي التهذيب: الجُبَّة، وفي الأساس:
الصغيرة الجثة التي لا تكاد تنبت، وفي اللسان: الصبية الصغيرة الجثة القصيرة الجبة التي لا تكاد تنبت ولا تنمي.
(9) في ت: يحكى به.
(10) كذا في الأصول، وفي العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان: مخض بالخاء المعجمة.
(11) كذا في الأصول، وفي العين والتهذيب والتكملة واللسان: يزغد بالزاي والغين المعجمتين.
(12) في ت: القربة.
(13) في الأصل وك: اوعايه، والتصويب من ت.