قث:
القَثَاثُ [1] : المَتَاعُ [2] ، جاءَ يَقُثُّ مالًا وعِيَالًا: أي يَجُرُّ [3] .
والقَثُّ: السَّوْقُ.
والمِقَثَّةُ: خَشَبَةٌ عَرِيْضَةٌ يَلْعَب بها الصِّبيانُ.
والقَثُّ [4] : حَشِيْشٌ يُحْصَدُ ويُطْحَن ويُخْبَزُ منه.
وقَثَّ يَقُثُّ: أي أكَلَ.
وقَثَّ الشَّحْمَ على النارِ لِيُنْضِجَه [5] .
وانْتَقَلَ القَوْمُ بقَثِيْثَتِهم وبقَثَاثَتِهم: أي بجَماعَتِهم.
والقَثِيْثَةُ: الفَسِيلةُ. وما تَسَاقَطَ في أُصُول الشَّجَر.
واقْتَثَّ القَوْمَ من أصلهم: أي اسْتَأْصَلهم.
واقْتَثَّ [156/ أ] يَدَه: قَطَعَها.
(1) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي مضمومة القاف في ت والعين والتكملة واللسان ومع النص على الضم في القاموس. وكلاهما واردٌ في المحكم.
(2) في ك: المطاع.
(3) سقطت جملة (أي يجر) من ت.
(4) في ك: والقس.
(5) في ت: ينضحه، وفي ك: وقث السحم الخ.