وإذا انْشَقَّ طَلْعُ النَّخْلِ [26] فهو بَغْوُهُ [27] ما دامَ أبْيَضَ.
غوب [28] :
الخارزنجيُّ [29] : غَوَّبْتُ اللَّبَنَ ورَوَّبْتُه: بمعنىً إذا صَيَّرْتَه رائبًا.
غيب:
غابَ الرَّجُلُ يَغِيْبُ غَيْبَةً.
وغابَتِ الشَّمْسُ [تَغِيْبُ] [30] غِيَابًا.
والمُغِيْبَةُ: المَرْأةُ التي غابَ عنها زَوْجُها، ومنه
الحَدِيث: «لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِمُغِيْبَةٍ»
، ويُقال مُغِيْبٌ أيضًا.
والغِيْبَةُ: مَعْرُوفةٌ [31] .
والمُغْيِبُ: الظَّبْيَةُ التي أغابَتْ وَلَدَها في غَيْبٍ من الأرض على مِثالِ مُغْزِلٍ.
وغَيَّبَانُ العُوْدِ: عُرُوْقُه وما تَغَيَّبَ منه.
وشَرِبَتِ الدابَّةُ حتّى ََ وارَتْ غُيُوْبَ كُلاها: وهي الخَمْصَةُ التي تكون في مَوضِع الكُلْيَةِ، الواحِدُ [32] غَيْبٌ.
(26) في ت: النحلة.
(27) في ت: بَغْوَةٌ.
(28) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك، كما لم يرد في سائر المعجمات أيضًا.
(29) سقطت كلمة (الخارزنجي) من ت.
(30) زيادة من ت.
(31) سقطت هذه الفقرة من ت.
(32) في ت: الواحدة.