وهذا كالجَمْع والجُمّاع.
وما في العَمِّ مِثْلُه: أي في الخَلْق.
والعَماعِم [115] : تَباعُدُ الأعمام عن الأعمام اللَّحّ كأنْ يُقال: عَمُّ عَمِّ عَمِّ [116] فلان.
والأعَمّ: الغَليظ الضَّخم.
والعِمامَة [117] : عيدان تُشَدُّ بعضُها الى بعضٍ في البحر ثم تُرْكَب.
وفيه عُمِّيَّةٌ: أي كِبْر.
وهو ذو عُمَيَّة: يعمُّ بنصره أصحابه.
وهو من عَمِيْمِهِم: أي من خالِصهم.
المَعْمَعَة: صوتُ الحَريق والشُّجَعاء في الحرب، واسْتِعارهما.
والمَعْمَعَةُ: القِتال. والعَمَل على عَجَل.
وهو ذو مَعْمَعَة [118] : أي صبرٍ على الأمور ومُزَاوَلة.
ومَعْمَعَت السَّحابةُ الأَرضَ: حَلَبَتْ عليها المطرَ دفعةً واحدة فَقَشَرَتْهَا.
ومَعْمَعَةُ الريح والحرِّ ومَعْمَعانُهما: شدَّتهما.
والمَعْمَع [119] : المرأة الذكيَّة. وقيل: التي أمرُها مجتَمِع لا تُعْطي أحدًا [من مالها شيئًا] [120] .
والمَعْمَعيُّ: الذي يكون مَعَ مَنْ غَلَب.
(115) لم نعثر على هذا المعنى في كتب اللغة.
(116) في ك: عم عم فلان.
(117) وهي العامة أيضًا.
(118) في ك: «وهو معمعة» ، وفي العباب: «قال ابن عباد: يقال فلان ذو معمع الخ» .
(119) وهكذا وردت الكلمة في التهذيب والقاموس، ونص في المحكم أنها تقال للمرأة والرجل، ولكنها وردت في المطبوع من مختصر العين «امرأة معمعة» .
(120) زيادة من معجمات اللغة لزيادة الايضاح.