الزُّرْقَةُ: في العَيْنِ، زَرِقَتْ تَزْرَقُ زُرْقَةً وزَرَقًا، وازْرَقَّتْ [ازْرِقاقًا وَازْرَاقَّتْ] [7]
ازْرِيقاقًا. والماءُ الصافي أزْرَقُ. وفي المَثَل [8] : «وما عليكَ أنْ يكونَ أزْرَقًا» .
وفي التَّفْسِير: {زُرْقًا يَتَخََافَتُونَ} [9] قالوا: عُمْيًا لا يُبْصِرُوْنَ.
والثَّرِيدةُ الزُّرَيْقَاءُ: بلَبَنٍ وزَيْتٍ.
والزُّرَّقُ: طائرٌ بين البازي والباشَق. وشُعَيْراتٌ بِيْضٌ في قَوائم الفَرَسِ.
وزُرَيْق: اسْمُ رَجُلٍ.
وانْزَرَقَ في الجُحْر: [أي] [10] انْجَحَرَ.
والمُنْزَرِقُ: المُسْتَلْقي وَرَاءه. والانْزِرَاقُ: الانْقِلابُ.
وزَرَقْتُه بالرُّمْحِ أزْرُقُه: أي طَعَنْته فأنْفَذْته. وانْزَرَقَ فيه الرُّمْحُ.
وزَرْقُ الطائرِ وذَرْقُه واحِدٌ.
وزَرَقْتُه ببَصَري [11] : رَمَيْته.
زقر:
مُهْمَلٌ عنده [12] .
الخارزنجيُّ: الزَّقْرُ لُغَةٌ في الصَّقْرِ.
قزل:
القَزَلُ: أسْوَءُ العَرَج، ويُوْصَفُ مَشْيُ الذِّئب به، يقال: قَزِلَ يَقْزَلُ قَزَلًا فهو أقْزَلُ.
(7) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
(8) لم نجده في كتب الأمثال.
(9) سورة طه، الآيتان رقم: 103102.
(10) زيادة من ت.
(11) سقطت كلمة (ببصري) من ك.
(12) في ت: أهمله الخليل. واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.