وفلانٌ يُقَرِّبُ [167] أمْرًا: أي يَغْزُوْهُ، وقد قَرِبْتُ [168] .
والفَرَسُ المُقْرَبُ: الذي قُرِّبَ مَرْبِطُه ومِعْلَفُه [169] لكَرَامَتِه، والجميع المُقْرَبَاتُ والمَقَارِيْبُ.
والمَقْرَبُ: الطَّرِيقُ المُخْتَصَرُ.
وأقْرَبَتِ الشاةُ والأتانُ فهي مُقْرِبٌ: إذا أدْنَتْ.
والقُرْبُ: من لَدُنِ الشاكِلَةِ إلى مَرَاقِّ البَطْنِ. وفَرَسٌ لاحِقُ الأقْرَابِ.
والقِرِّيْبُ: السَّمَكُ المُمَلَّحُ ما دامَ طَرِيًّا.
والقُرْقُبُ: البَطْنُ، وجَمْعُه قَرَاقِبُ، وقد تُشَدَّدُ الباءُ.
وإنَّه لَشَرُوْبٌ قُرْقُبٌ: إذا كانَ شَرُوبًا طَوِيلًا. وهي أيضًا: الحَفِيْفَةُ [170]
الصِّغَارُ من الطَّيْرِ، الواحدة قُرْقُبَةٌ.
والقُرْقُبُ [171] : البَصْرَةُ.
وأفْعَلُ ذلك من قَرِيبٍ وقُرَابٍ [172] .
رَقَبْتُ الإِنسانَ رِقْبَةً ورِقْبانًا: وهو أنْ يَنْظُرَه [173] .
والرَّقِيْبُ: الحارِسُ. والحافِظُ. والأمِيْنُ في المَيْسِرِ [174] المُوَكَّلُ بالضَّرِيْبِ. وضَرْبٌ من الحَيّاتِ خَبِيْثٌ، والجميع الرَّقِيْبَاتُ والرُّقُبُ [175] .
(167) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو ثلاثي مضموم الراء في المعجمات.
(168) وضُبط بفتح الراء في التهذيب والتكملة واللسان.
(169) في ت: ومعقله.
(170) في ت: الخفيفة، ولعله الصَّواب.
(171) في ت: والقربق.
(172) لم يرد هذا السطر في ت.
(173) كذا في الأصل وك، وفي ت: ينتظره، وهو الانتظار في المعجمات أيضًا.
(174) في الأصل وك: الميسل، والتصويب من ت والمعجمات.
(175) ضُبط الجمع في الأصل وك بسكون القاف، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في القاموس.