وكلُّ سادٍّ شيئًا: مُقَصِّعٌ.
وقَصَّعَ فيه وقَصَع بالتخفيف أيضًا: دَخَلَ.
وقَصَعَ الجُرْحُ بالدَّم والنَّقْبُ بالقوم: امتلأ.
وقَصَّعَ في ثوبه: تَلَفَّف [20] .
وقَصَّعَ أوَّلُ الزرعِ والقومِ: طَلَعا.
وسَيْفٌ مِقْصَع [21] : قاطع.
العَقَصُ: الْتِواءٌ في قَرْن التَّيْس، ومنه العُقْصَة: العُقْدَة فيه. ودُخول الثنايا في الفم.
والعَقْصُ: أن تلوي كلَّ خُصلةٍ من الشَّعر ثم تعقدَها حتى يبقى فيها الْتِواء، والخُصْلَة: عَقِيْصَة، وجمعُها عَقائص وعِقاص.
والمِعْقَص: السَّهْم ينكسر نصلُه فيبقى [22] سِنْخُه في السَّهم فَيُخْرَج ويُدَقَّق أصلُ النصل ويُطَوَّل ويُرَدّ إلى موضعه. وقيل: هو الذي ينكسِر فتتخذه المرأة مِعْقَصًا تَعْقِصُ [23] به شعرها.
والعِقَاصُ: الخَيْطُ يُعْقَصُ به أطرافُ الذَّوائب.
والعَقِصُ: الرَّمْل الوَعْرُ الذي لا طريقَ فيه، الواحدة عَقَصَة. والسَّيِء الخُلُقِ العَسِر. والبخيل، ومثله العَيْقَص.
(20) في ك: «أو قصع في ثوبه: تلقف» .
(21) ذكر في القاموس أنه كمعظم، ولكن الشارح في التاج روى عن الأمهات أنه كمنبر.
(22) في الأصلين: «فبقى» ، وما أثبتناه من المعجمات وهو المنسجم مع السياق.
(23) في ك: نعقص.