وجَعِمَتِ الإِبلُ وتَجَعَّمَتْ [173] : أبْطَأ الحَمْضُ عليها [174] وهي مُخْتَلَّةٌ.
وَجَعِمَ جَعَمًا: طَمِعَ.
العَجَمُ والعُجْمُ والأعْجمُ: ضدُّ العَرَب.
وأعْجَمَهُ: أتى ََ به عَجَمِيًَّا، فأَمّا إِذا لم يُفْصِحْ فهو أعْجَمُ، وقد عَجُمَ يَعْجُمُ بضمِّ الجيم. وكلُّ كَلامٍ ليس بعَرَبِيَّةٍ فهو أعْجَمُ.
والعَجْمَاءُ: البَهِيْمَةُ. وكلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فيها [175] .
والمُعْجَمُ: حُروفُ الهِجاءِ. وعَجَّمْتُ الكِتَابَ.
وعُجْمَةُ الرَّمْلِ: أكْثَرُه. ومُعْظَمُ كلِّ شيءٍ.
والعَجَمُ: حَبُّ الزَّبيبِ. والنَّوى ََ [176] .
والعَجْمُ: العَضُّ [177] . وصِغارُ الإِبِلِ، ولا واحِدَ لها.
والثَّوْرُ يَعْجُمُ قَرْنَه: أي يَدْلُكُهُ بشَجَرةٍ ليُنَظِّفَه.
وما عَجَمَتْكَ عَيْني مُنذُ كذا: أي ما أخَذَتْكَ.
والرَّجُلُ العَزِيْزُ النَّفْسِ: هو صُلْبُ المَعْجَم.
والعَجَّامُ: الخُفَّاشُ الضَّخْمُ.
وعَجَمْتُ النَّوى ََ: طَبَخْتَه.
وهو يَعْجُمُ كذا: أي يَعْرِفُه.
وعَجْمُ الذَّنَبِ وعَجْبُه: واحِدٌ.
(173) في ك: وجمعت الإِبل وتجمعت.
(174) «عليها» لم ترد في ك.
(175) أي لا يجهر فيها بالقراءة.
(176) في ك: حب الزبيب في النوى.
(177) في ك: العظم.