وبنو الدَّرْعَاء [30] : قَبيلَةٌ.
رَكِبَ رَدْعَه ورَدِيْعَه: أي خَرَّ صَريْعًا لِوَجْهِه والرَّدْعُ: مَقاديمُ الانسان إِذا كانَ فيه مَنِيَّتُه.
ورَدَعْتُه فارْتَدَعَ: كَفَفْتَه فَكَفَّ.
والسَّهْمُ المُرْتَدِعُ: الذي إِذا صادَفَ الهَدَفَ انْكَسَرَ عُوْدُه.
وسَهْمٌ مِرْدَعٌ ورَدِيْعٌ: الذي إِذا سَقَطَ نَصْلُه رُدِعَ أي ضُرِبَ به الأرضُ حتّى يَثْبُتَ نَصْلُه.
وقَصِيْرٌ مِرْدَعٌ: أي كأنَّه قُطْبَةُ سَهْمٍ.
ورَجُلٌ مِرْدَعٌ: من الرُّدَاع والرَّدْعِ: وهما النُّكْسُ، وقيل: الوَجَعُ في الجَسَد، يُقال منه: رُدِعَ، فهو مَرْدُوْعٌ.
والمِرْدَعُ: الكَسْلان.
والرّادِعَةُ والمُرْدَعَةُ [31] : قَميصٌ لُمِّعَ بالزَّعْفَران أو الطِّيْب، والفِعْلُ:
الرَّدْعُ، وثَوْبٌ مَرْدُوْعٌ. وكذلك الأَثَرُ يُسَمّى ََ الرَّدْع.
ورَدَعَ جَيْبَه عنه: فَرَجَه.
وأحْمَرُ [32] رادِعٌ: صافٍ. وبتقديم الدال على الألف: رَدَاعٌ.
والرِّدَاعُ: الطِّين والماء، وماءٌ رَدَعَةٌ. وقد يُقالان بالغَيْن المعجَمة.
(30) وروي في اللسان عن ابن بري ان صوابه: الذرعاء بذال مضمومة وراء مفتوحة.
(31) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل. ولكنها بتشديد الدال في نص القاموس.
(32) في ك: وأخمر.