عم:
عُمَّ رأسُه: مثل عُمِّم.
وهو مُعَمٌّ مُخْوَل ومُعِمٌّ مُخْوِل ومُعْتَمٌّ مُخَوّل [111] أيضًا.
واسْتَعَمَّ وتَعَمَّمَ: اتَّخَذَ عَمًّا.
وعُمِّمَ الرجلُ: سُوِّد.
وَشاةٌ مُعَمَّمَة: بيضاء الرأس.
والعَميم والعَمَم: الطويل التام من كل شيء، وجميع [112] العَميم: العُمُمُ والعُمّ.
والعَمَم: السيِّد أيضًا.
واستوى الشَّبابُ على عُمُمِه: أي تمامه.
والعَماعِم [113] : الجماعات، الواحد: عَمٌّ، وقد يُجْمَع على: العُموم.
والقومُ عَمَاعِمُ: متفرِّقون أيضًا، قال لبيد:
وأجْعَلَ أقوامًا عُمومًا عَماعِما [114]
(111) «معتم مخول» لم ترد في ك ولم نقف عليها في معجمات اللغة.
(112) في ك: وجمع.
(113) وفي المقاييس: «العمائم» ثم روى عن أبي عمرو: «العمايم بالياء: الجماعات» .
(114) الشطر عجز بيت للبيد في ديوانه: 286.