والمُغَادَرَةُ: تَرْكُ الشَّيْءِ مُسَلّمًا. وغادَرْتُ فلانًا خَلْفي: أي خَلَّفْته.
وأصْلُ الغَدْرِ [9] : المَوضِعُ [10] الكثيرُ الحِجارة الصَّعْبُ [11] المَسْلَكِ الذي لا تكادُ الدابَّةُ تَتَخَلَّص منه.
وغَدِرَتِ الشاةُ: تَخَلَّفَتْ عن الغَنَم.
ولَيْلَةٌ مُغْدِرَةٌ: شَديدةُ الظُّلْمَة، وغَدِرَةٌ. والغَدْراء [12] : الظَّلماء.
وفلانٌ ثَبْتُ الغَدَرِ: وهو جِرَفَةُ الأرْضِ.
ووَجَدْتُ أرضًا غَدِرَتْ [13] غَنَمُها: وذلك حين تَشْبَعُ في المَرْتَع في أوَّلِ نَبْتِ الغَيْثِ [14] .
الدَّغْرُ: الاقْتِحامُ من غير تَثَبُّتٍ، ادْغَرُوا عليهم في الحَمْلة.
وفي الحديث [15] : «ليس في الدَّغْرَة قَطْعٌ»
أي إذا اسْتَلَبَ [16] .
و [يقولون] [17] في لُعْبَةٍ [18] : «دَغْرى ََ ولا صَفّى ََ» .
(9) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بالتحريك في المعجمات، ونصَّ على التحريك في القاموس.
(10) في ك: بالموضع.
(11) في ك: والصعب.
(12) في ك: والغدر الظلماء.
(13) ضُبِط الفعل في الأصول بفتح الدال، وقد ضبطناه بما ضُبِط به في المحكم واللسان والقاموس، وتقدَّم مثله بمعنى التخلف.
(14) في ت: نبت العشب.
(15) ورد في العين وغريب أبي عبيد: 1/ 29والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس والفائق: 1/ 428واللسان.
(16) في ك: إذا استدب.
(17) زيادة من ت.
(18) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: 1/ 282 والأساس واللسان والقاموس.