والصَّوَاقِبُ: أصْواتُ أنيابِ البَعيرِ.
والصّاقِبُ: اسْمُ جَبَلٍ في قَوْلِ أوْسٍ [128] .
وقد أصْقَبَتْ دارُ فلانٍ: أي [129] دَنَتْ.
ويُقال للعَطَّار: الصَّيْقَبَانيُّ.
القَبْصُ: التَّناوُلُ بأطرافِ الأصابع.
والقَبِيْصَةُ: التُّرابُ المَجْمُوع والحَصى ََ.
وقَبِيْصَةُ: اسْمُ رَجُلٍ.
والفَرَسُ القَبُوصُ: الذي إذا رُكِضَ لم يُصِبِ الأرضَ إلّا أطرافُ سَنابِكِه.
وقيل: هو الوَثِيقُ الخَلْقِ.
والقِبْصُ: مَجْمَعُ الرَّمْلِ [130] الكثِيرِ، وكذلك القَبْصُ.
وهُمْ في قِبْص الحَصى ََ وقَبْصِها: أي فيما لا يُسْتَطاعُ عَدَدُه من كَثْرتِه.
والقَبَصُ في الرَّأْسِ: ارْتفاعٌ فيه وعِظَمٌ وتَدْوِيرٌ، قُبِصَ الرَّجُلُ قَبَصًا.
وقَبِصَتْ رَحِمُ الناقَةِ: إذا انْضَمَّتْ، والجَرَادُ على الشَّجَرِ: تَقَبَّصَتْ [131] .
وانْقَبَصَ غُرْمُولُ الفَرَسِ [132] .
والقَبَصُ: وَجَعٌ يُصِيبُ الكَبِدَ عن أكْلِ التَّمْر على الرِّيق.
والقِبَصّى ََ [133] : العَدْوُ الشَّدِيدُ. وسَبَقَني قَبْصًا.
(128) وهو قوله في ديوانه: 10:
على الأروع السقب لو أنَّه ... يقوم على ذروة الصاقبِ
(129) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(130) كذا في الأصول وفي القاموس، وهو (مجمع النمل) في العين والتهذيب والمحكم واللسان.
(131) كذا في الأصل وك، وفي ت: تقبضت، وفي القاموس: تقبض.
(132) في ت: وانقبص الفرس.
(133) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بكسر الباء في التكملة واللسان، ونصَّ على كسرها في القاموس.