بَغْدَانُ: لُغَةٌ في بَغْداد [69] .
دغم:
الدَّغْمُ: كَسْرُ الأنْفِ إلى باطِنِه هَشْمًا.
والأدْغَمُ: الذي يَتَكَلَّمُ من قِبَلِ أنْفِه. والأسْوَدُ الأنفِ أيضًا.
والدُّغْمَانُ: الأسْوَدُ من الرِّجال. ونَعْجَةٌ دَغْماءُ: اسْوَدَّ وَجْهُها وابْيَضَّ سائرُها، والدُّغْمُ: البِيْضُ.
والإِدْغَامُ: إدْخالُ حَرْفٍ في حَرْفٍ.
وأدْغَمْتُ الفَرَسَ اللِّجَامَ: أدْخَلْتَه في فيه [70] .
ودَغَمَنا الحَرُّ يَدْغَمُنا: أي غَشِيَنا، وكذلك البَرْدُ. ودَغِمَنا: مِثْلُه.
مغد:
المَغْدُ: اللَّقَاحُ [71] . والرَّضاع. والشَّوْطُ [72] . وثَمَرَةُ شَجَرٍ. والدَّلْوُ العَظِيمةُ.
والفَصِيْلُ يَمْغَدُ الضَّرْعَ مَغْدًا: إذا تَناوَلَهُ.
وبَعِيْرٌ مَغِدُ [73] الجِسْمِ: تارٌّ لَحِيْمٌ.
وأمْغَدَ الرَّجُلُ: إذا أكْثَرَ من الشُّرْب. والإِمْغَادُ: طُولُ الشُّرْبِ.
ومَغَدَه الشَّبَابُ: إذا اسْتَقَامَ. وهو في مَغْدِ الشَّباب.
وما جاءَ بِثَغْدٍ [74] ولا مَغْدٍ: أي قليلٍ ولا كثيرٍ.
(69) في ت: بغدان وبغداد لغتان.
(70) سقطت جملة (في فيه) من ك.
(71) كذا في الاصول، وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس: اللُّفّاح.
(72) في ت: والسوط.
(73) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بسكون الغين في العين والتهذيب والمحكم واللسان.
(74) في ت وك: بتغد.