واللَّقَطُ من النَّبْتِ: بَقْلَةٌ تَنْبُتُ في الصَّيْفِ، واللَّقَطَةُ مِثْلُه [86] . وفي الأرْضِ لَقَطٌ للمال: أي مَرْتَعٌ. وهو ما انْتَثَرَ من وَرَقِ الشَّجَرِ.
وداري بلَقَاطِ بني فلانٍ: أي بحِذائها.
وبَنُو اللَّقِيْطَةِ: قَوْمٌ من بني بَدْرٍ.
والمُلاقَطَةُ في خَبَب [87] الفَرَسِ: شِبْهُ المُناقَلَةِ.
وإنْ رَقَعْتَ [88] الثَّوبَ رُقْعَةً قُلْتَ: لَقَطْتُه لَقْطًا.
والقِبَةُ: اسْمُها اللَّقَاطَةُ [89] ، والجميع اللَّقَاطات.
واللّاقِطُ: المَوْلى ََ.
وجاءنا ألْقَاطٌ من الناس: أي أخلاطٌ.
الطَّلْقُ: طَلْقُ الماخِضِ [90] عند الوِلادِ، طُلِقَتْ فهي مَطْلُوقَةٌ، وضَرَبَها الطَّلْقُ.
والطَّلَاقُ: تَخْلِيَةُ سَبِيلها، طَلَقَتْ تَطْلَقُ وطَلُقَتْ تَطْلُقُ [91] ، وهي طالِقٌ، وطالِقَةٌ غَدًا. ورَجُلٌ مِطْلِيْقٌ ومِطْلاقٌ: كثيرُ الطَّلاقِ للنِّساء.
والطّالِقَةُ والطالِقُ من الإِبل: ناقَةٌ تُرْسَلُ في الحَيِّ تَرْعى ََ من جَنابِهم حَيْثُ شاءَتْ لا تُعْقَلُ إذا راحَتْ ولا تُنَحّى ََ في المَسْرَح. وأطْلَقْتُ النّاقَةَ فَطَلَقَتْ: أي حَلَلْتُ عِقالَها.
(86) في ت: واللقطة كذلك.
(87) في ت: في جنب.
(88) في ت: وإن أرقعت.
(89) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بضم اللام في ت والأساس.
(90) في الأصل: طلق الماخذ، وفي ك: طلق الماخذ، والتصويب من ت.
(91) في ك: تخلية سبيلها طَلَقَتْ تَطْلُق. وضُبطت (طلقت تطلق) الأولى في المعجمات بضم اللام في المضارع كَنَصَر، وهو الموافق للقاعدة.