والاصبع: فيه أرْبَعُ لُغات: إِصْبَعُ وأصْبَعُ وأُصْبِعُ وإِصْبُع.
وصَبَعَ به أو عليه: أشارَ نحوَه بإِصْبَعِه.
والإِصْبَعُ أيضًا: الأثَرُ الحَسَن.
وما صَبَعَ علينا: أي دَلَّ [96] .
وهو صَبّاعٌ: يُصَبِّعُ اللَّبَنَ في الشَّكْوَة: أي يَجْعَل.
وصَبَعَ الدَّجاجَةَ: أي أدْخَلَ إِصْبَعَه في اسْتِها أبِها بَيْضٌ أم لا.
والأَصَابعُ: التي يَتَعَلَّقُ بها العِنَبُ [97] من قُضْبان الكَرْم.
البُعْصُوْصَةُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرةٌ لها بَريقٌ من بَياضِها. ويُقال للصَّبِيِّ: يا بُعْصُوْصَةُ لِصِغَرِه.
والبُعْصُوْصُ: عَظْمُ الوَرِكِ والعُصْعُصُ.
وَتَبَعْصَصَتِ الحَيَّةُ: لَوَتْ بذَنَبِها. وكذلك تَبَعَّصَتْ.
عصب:
العَصَبُ: أطْنابُ المَفاصِل.
ولَحْمٌ عَصِبٌ: كثيرُ العَصَب.
وهو من عَصَبِ القَوْم: أي من خِيارِهم.
وما عَصِبْتُ [98] بذلك المَكانِ عَصَبًا: لم أطُرْبِه.
(96) في الأصل: دك، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(97) «العنب» لم ترد في ك.
(98) هكذا ضبط الفعل في الأصل، وضبط في مطبوع المقاييس بفتح الصاد.