أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 181 من 1262

والتِّلِقّاعَةُ: الأحمقُ أيضًا.

واللِّقَاعُ [261] : الكِساءُ الغَليظ.

والمِلْقَاعُ: الفاحِشَةُ في الكَلام.

ولَقَعَتْهُ الحَيَّةُ: لَسَبَتْهُ.

واللَّقّاعُ: الذُّبابُ. ولَقَعَ: أخَذَ الشَّيْءَ بِمُتْكِ أنْفِهِ.

ومَرَّ يَلْقَعُ لَقَعَانًا: يُسْرِعُ.

والْتُقِعَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ.

قلع:

القُلْعَةُ: ما يُقْلَعُ من الشَّجَر كالأُكْلَة. والضَّعيفُ الذي إذا بُطِشَ به لم يَثْبُتْ.

وقُلِعَ الأميرُ قَلْعًا وقُلْعَةً: عُزِلَ.

والقومُ على قُلْعَةٍ: أي رِحْلَة.

ورَجُلٌ قَلِعٌ: لا يَثْبُتُ على السَّرْج. وهُوَ قَلِعُ القَدَمِ أيضًا.

وصُوْفٌ قَلِعٌ: فيه القَلَعُ وهو ما [262] على جِلْدِ الأجْرَبِ كالقِشْر.

وقُفٌّ قَلِعٌ: فيه القَلَعُ جَمْعُ قَلَعَةٍ [263] .

وفي مَثَلٍ: «هو [264] ضَبُّ قَلَعَةٍ [265] » للمانِعِ ما وراءه، وهي الصُّخُوْرُ العِظام.

(261) والمشهور بين اللغويين انه تصحيف «اللفاع» بالفاء.

(262) «ما» لم ترد في ك.

(263) هكذا ضبطت الجملة في الأصل، ولم تذكرها المعجمات.

(264) «هو» لم ترد في ك.

(265) المثل في أساس البلاغة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت